每一株玫瑰都有刺；正如每一個人的性格中，都有你不能容忍的部份。
愛護一朵玫瑰，並不是得努力把它的刺根除，
只能學習如何不被它的刺刺傷；
還有，如何不讓自己的刺刺傷心愛的人。
2008年11月17日星期一
天堂里没有爱
从前有一个小岛,上边住着快乐,悲哀,知识和爱,还有其他各类情感.一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛.只有爱留了下来,她要坚持到最后一刻.
过了几天,小岛真的要沉了,爱想请人帮忙.
这时,富裕乘着一艘大船经过.
爱说:"富裕,你能带我走吗?"
富裕回答:"不,我的船上有许多金银财宝,没有你的位置."
爱看见虚荣在一艘华丽的小船上,说:"虚荣,帮帮我吧!"
"我帮不了你,你全身都湿透了,会弄坏了我这只漂亮的小船."
悲哀过来了,爱向她求助:"悲哀,让我跟你走吧!"
"哦......爱,我实在太悲哀了,想自己一个人呆一会!"悲哀答道.
快乐走过爱的身边,但是她太快乐了,竟然没听到爱在叫她!
突然,一个声音传来:"过来!爱,我带你走."
这是一位长者.爱大喜过望,竟然忘了问他的名字.登上陆地以后,长者独自走开了.
爱对长者感恩不尽,问另一位长者知识:"帮我的那个人是谁?"
"他是时间."知识老人答道
"时间?"爱问道,"为什么他要帮我?"
知识老人笑道:"因为只有时间才能理解爱有多么伟大."
引用:
时间是检验爱的唯一标准,天堂里有没有爱已经不重要了,但爱在人间,绝对是真实的,我们不要去追求天堂里的鸟语花香,因为那是很不实在的东西,让我们去寻找人间真实的爱吧!
过了几天,小岛真的要沉了,爱想请人帮忙.
这时,富裕乘着一艘大船经过.
爱说:"富裕,你能带我走吗?"
富裕回答:"不,我的船上有许多金银财宝,没有你的位置."
爱看见虚荣在一艘华丽的小船上,说:"虚荣,帮帮我吧!"
"我帮不了你,你全身都湿透了,会弄坏了我这只漂亮的小船."
悲哀过来了,爱向她求助:"悲哀,让我跟你走吧!"
"哦......爱,我实在太悲哀了,想自己一个人呆一会!"悲哀答道.
快乐走过爱的身边,但是她太快乐了,竟然没听到爱在叫她!
突然,一个声音传来:"过来!爱,我带你走."
这是一位长者.爱大喜过望,竟然忘了问他的名字.登上陆地以后,长者独自走开了.
爱对长者感恩不尽,问另一位长者知识:"帮我的那个人是谁?"
"他是时间."知识老人答道
"时间?"爱问道,"为什么他要帮我?"
知识老人笑道:"因为只有时间才能理解爱有多么伟大."
引用:
时间是检验爱的唯一标准,天堂里有没有爱已经不重要了,但爱在人间,绝对是真实的,我们不要去追求天堂里的鸟语花香,因为那是很不实在的东西,让我们去寻找人间真实的爱吧!
飞机驾驶员
美国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友，问他说： “你长大后想要当甚么呀？”小朋友天真的回答：“嗯…我要当飞机的驾驶员！”林克莱特接着问： “如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”
当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续着注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：“为甚么要这么做？”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法： “我要去拿燃料，我还要回来！！
你听到别人说话时......你真的听懂他说的意思吗？你懂吗？如果不懂，就请听别人说完吧，这就是“听的艺术”：1. 听话不要听一半。2. 不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。
当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续着注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：“为甚么要这么做？”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法： “我要去拿燃料，我还要回来！！
你听到别人说话时......你真的听懂他说的意思吗？你懂吗？如果不懂，就请听别人说完吧，这就是“听的艺术”：1. 听话不要听一半。2. 不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。
智慧是第一生命
日前，一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来，沏上一杯香茗，述说别后之情，其乐融融。
席间，友人忽问：“何为世间之贵？”我说：“我曾听一位大师说过，诚信是第一财富，正法是第一坦道，实语是第一妙味，智慧是第一生命。”
友人说，为什么说智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说——朋友，如果你有1，000，000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等等，而前面的那个“l”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。你想，即使腰缠万贯，富甲十方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果是体弱多病，终日离不开药物，这样的人生岂不也是黯淡无光？
我说：“我觉得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上没有坚定的信念，没有奋斗的目标，没有朋友之间深刻的情谊，生活的质量就差了。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有智慧，因为没有了悟茫茫人生的真实相。纵观古今中外，凡圣贤哲人，无不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人体弱多难，亦能恬淡豁达地直面人生，谁又能说这样的人生无价值呢？”
引用:
人的生命并不在乎是否一定要孔武有力，健步如飞；而是在于是否每一天都活得很值得。
席间，友人忽问：“何为世间之贵？”我说：“我曾听一位大师说过，诚信是第一财富，正法是第一坦道，实语是第一妙味，智慧是第一生命。”
友人说，为什么说智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说——朋友，如果你有1，000，000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等等，而前面的那个“l”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。你想，即使腰缠万贯，富甲十方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果是体弱多病，终日离不开药物，这样的人生岂不也是黯淡无光？
我说：“我觉得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上没有坚定的信念，没有奋斗的目标，没有朋友之间深刻的情谊，生活的质量就差了。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有智慧，因为没有了悟茫茫人生的真实相。纵观古今中外，凡圣贤哲人，无不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人体弱多难，亦能恬淡豁达地直面人生，谁又能说这样的人生无价值呢？”
引用:
人的生命并不在乎是否一定要孔武有力，健步如飞；而是在于是否每一天都活得很值得。
你说，这个人重不重要呢？
为什么要因为一个讨厌的人，而让你离开喜欢的人？
我有一个朋友，他因为与同事交恶，几乎到了水火不容得地步，以至於家庭生活与工作都大受影响，最后他选择了离职。
於是我问他：“如果不是那个人，你会希望继续留下来吗？”
他回答：“当然，这工作我很喜欢，但是我恨透了那个家伙，只要他在一天，我便觉得如茫刺在背，最后只能离开。”
“你为什么要让他成为你生命的重心？”
他被我这么一问，顿时哑口无言。
敌对的关系要比爱的关系来的更深沉，恨一个人要比爱一个人付出更多的情感，当你在跟某一个人抗争，你慢慢就会失去自己，当你把整个焦点都集中在那个人，那他将涵盖了你的整个世界，他将成为你生命的重心。
古时候，人们想杀一头熊，会在一碗蜂蜜的上方吊一根沉重的木头。熊想吃蜂蜜时，必须先推开木头，而木头会荡回来撞熊。熊生气就更用力推开木头，而木头也更猛烈的撞击它。就这样不断重覆，直到撞死为止。
引用:
以怨报怨的人其实就象这些笨熊一样，对方也许只伤害过你一次，但是，你却在心中一而再，再而三，反复的想着，好像已经被伤害过千百次似的。满腔恨意，只会让你更想起那件事，更想到那个人，这是何苦呢？
我有一个朋友，他因为与同事交恶，几乎到了水火不容得地步，以至於家庭生活与工作都大受影响，最后他选择了离职。
於是我问他：“如果不是那个人，你会希望继续留下来吗？”
他回答：“当然，这工作我很喜欢，但是我恨透了那个家伙，只要他在一天，我便觉得如茫刺在背，最后只能离开。”
“你为什么要让他成为你生命的重心？”
他被我这么一问，顿时哑口无言。
敌对的关系要比爱的关系来的更深沉，恨一个人要比爱一个人付出更多的情感，当你在跟某一个人抗争，你慢慢就会失去自己，当你把整个焦点都集中在那个人，那他将涵盖了你的整个世界，他将成为你生命的重心。
古时候，人们想杀一头熊，会在一碗蜂蜜的上方吊一根沉重的木头。熊想吃蜂蜜时，必须先推开木头，而木头会荡回来撞熊。熊生气就更用力推开木头，而木头也更猛烈的撞击它。就这样不断重覆，直到撞死为止。
引用:
以怨报怨的人其实就象这些笨熊一样，对方也许只伤害过你一次，但是，你却在心中一而再，再而三，反复的想着，好像已经被伤害过千百次似的。满腔恨意，只会让你更想起那件事，更想到那个人，这是何苦呢？
爱不需要理由
女：你为什么喜欢我？你为什么爱我?
男：我说不出理由..但是我真的很喜欢你，很爱你..
女：你甚至不能告诉我原因...怎么能说你喜欢我？怎么能说你爱我？
男：我真的不知道原因,但我可以证明我爱你。
女：证明？不！我要你告诉我原因。朋友的男友告诉她为什么他爱她，可你......
男：好..好！！！呃....
因为你的美丽，
因为你的声音甜美，
因为你的体贴，
因为你的微笑，
因为你的每个动作
因为......
不幸的是,几天后,这位女生发生意外成了植物人.男生便在她的身边放了封信。
亲爱的：
因为你甜美的声音,我爱你。
你现在可以说话吗?不！所以我不能爱你。
因为你的体贴，我喜欢你。
现在，你不能表现出来，所以我不能爱你。
因为你的微笑，你的每一个动作，我爱你。
你现在可以微笑吗？现在你可以活动吗？不，所以我不能爱你。
如果爱情需要理由，像现在，我没有任何理由爱你了。
爱需要理由吗？不！
所以，我依然爱你。
爱不需要理由。
“最好、最漂亮的东西在世界上是看不到的。他只能有感的，触及心灵深处。”
男：我说不出理由..但是我真的很喜欢你，很爱你..
女：你甚至不能告诉我原因...怎么能说你喜欢我？怎么能说你爱我？
男：我真的不知道原因,但我可以证明我爱你。
女：证明？不！我要你告诉我原因。朋友的男友告诉她为什么他爱她，可你......
男：好..好！！！呃....
因为你的美丽，
因为你的声音甜美，
因为你的体贴，
因为你的微笑，
因为你的每个动作
因为......
不幸的是,几天后,这位女生发生意外成了植物人.男生便在她的身边放了封信。
亲爱的：
因为你甜美的声音,我爱你。
你现在可以说话吗?不！所以我不能爱你。
因为你的体贴，我喜欢你。
现在，你不能表现出来，所以我不能爱你。
因为你的微笑，你的每一个动作，我爱你。
你现在可以微笑吗？现在你可以活动吗？不，所以我不能爱你。
如果爱情需要理由，像现在，我没有任何理由爱你了。
爱需要理由吗？不！
所以，我依然爱你。
爱不需要理由。
“最好、最漂亮的东西在世界上是看不到的。他只能有感的，触及心灵深处。”
獨木舟
古時候、有一個農夫初次要到另一外一個村莊辦事、
可是當時交通不便、他只能徒步行走。
走啊走、這農夫穿過一大片森林後發現、
要到達另一村子、還必須經過「一條河流」、
不然的話、就得「爬過一座高山」。
怎麼辦呢？是要渡過這條「湍急的河流」呢？
還是要辛苦地「爬過高山」？
正當這農夫陷入兩難時、
突然看到附近有「一顆大樹」、
於是就用隨身攜帶的「斧頭」、
把大樹砍下、而將樹幹慢慢地砍鑿成一個簡易的「獨木舟」。
這個農夫很高興、也很佩服自己的聰明、
因他很輕鬆地坐著「自造的獨木舟」、
就到達了對岸。
上岸後、農人又得繼續往前走；
可是他覺得、這個獨木舟實在「很管用」、
如果丟棄在岸旁、實在很可惜！
而且、萬一前面再遇到河流的話、
他又必須再砍樹、辛苦地鑿成獨木舟、很累人。
所以、這農夫就決定、把「獨木舟揹在身上走」、
以備不時之需。
走啊走、這農夫揹著獨木舟、揹得滿頭大汗、
步伐也愈走愈慢、因這獨木舟實在是太重了、
壓得他喘不過氣來！
這農夫邊走邊休息、有時真是好想「把獨木舟丟棄」、
不要了！可是、他卻捨不得、心想、
既然已經揹了好一陣子、就繼續吧！
萬一真的遇到河流、就很管用了、
就可以派上用場！
然而、這農夫一直汗流浹背走、
走到天黑、發現一路上都很「平坦」；
在抵達另一個村莊前、都沒有再遇到河流！
可是、他卻比「不揹獨木舟」、
多花了三倍的時間、才到達目的地。
我們實在不知道自己人生的道路會是平坦、
崎嶇、還是會有湍急溪流？
或是有陡峭高山？
不管如何、我們卻都必須「選擇」……
要輕鬆、快樂地走呢、
還是要揹著沉重的「獨木舟」走？
人為了追求「名」、變賣家產去選舉、
信誓旦旦一定會勝選、可是、
最後卻落選、 傾家蕩產、妻離子散；
這豈不是為了求名、而揹著「兩三個獨木舟」嗎？
事實上「名利」放得下、拋得開、
人生的路就可以走得「很自在、很快樂」
其實，有時心中的「負面情緒」也是一種「獨木舟」，
我們不能一直揹著它，而成為一種「束縛」；
我們必須懂得隨時丟棄一些
「怨恨、嫉妒、暴怒」的獨木舟，
讓自己心中更歡欣、坦然、也輕鬆、
快樂地吹著口哨向前行！
"快樂一天不快樂一天，你選那種日子過呢?"
聰明的你會作明智的選擇的......
引用:
清朝曹雪芹寫了一首【好了歌】、
其中一句……………
【世人都知神仙好、惟有功名忘不了；
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！】
可是當時交通不便、他只能徒步行走。
走啊走、這農夫穿過一大片森林後發現、
要到達另一村子、還必須經過「一條河流」、
不然的話、就得「爬過一座高山」。
怎麼辦呢？是要渡過這條「湍急的河流」呢？
還是要辛苦地「爬過高山」？
正當這農夫陷入兩難時、
突然看到附近有「一顆大樹」、
於是就用隨身攜帶的「斧頭」、
把大樹砍下、而將樹幹慢慢地砍鑿成一個簡易的「獨木舟」。
這個農夫很高興、也很佩服自己的聰明、
因他很輕鬆地坐著「自造的獨木舟」、
就到達了對岸。
上岸後、農人又得繼續往前走；
可是他覺得、這個獨木舟實在「很管用」、
如果丟棄在岸旁、實在很可惜！
而且、萬一前面再遇到河流的話、
他又必須再砍樹、辛苦地鑿成獨木舟、很累人。
所以、這農夫就決定、把「獨木舟揹在身上走」、
以備不時之需。
走啊走、這農夫揹著獨木舟、揹得滿頭大汗、
步伐也愈走愈慢、因這獨木舟實在是太重了、
壓得他喘不過氣來！
這農夫邊走邊休息、有時真是好想「把獨木舟丟棄」、
不要了！可是、他卻捨不得、心想、
既然已經揹了好一陣子、就繼續吧！
萬一真的遇到河流、就很管用了、
就可以派上用場！
然而、這農夫一直汗流浹背走、
走到天黑、發現一路上都很「平坦」；
在抵達另一個村莊前、都沒有再遇到河流！
可是、他卻比「不揹獨木舟」、
多花了三倍的時間、才到達目的地。
我們實在不知道自己人生的道路會是平坦、
崎嶇、還是會有湍急溪流？
或是有陡峭高山？
不管如何、我們卻都必須「選擇」……
要輕鬆、快樂地走呢、
還是要揹著沉重的「獨木舟」走？
人為了追求「名」、變賣家產去選舉、
信誓旦旦一定會勝選、可是、
最後卻落選、 傾家蕩產、妻離子散；
這豈不是為了求名、而揹著「兩三個獨木舟」嗎？
事實上「名利」放得下、拋得開、
人生的路就可以走得「很自在、很快樂」
其實，有時心中的「負面情緒」也是一種「獨木舟」，
我們不能一直揹著它，而成為一種「束縛」；
我們必須懂得隨時丟棄一些
「怨恨、嫉妒、暴怒」的獨木舟，
讓自己心中更歡欣、坦然、也輕鬆、
快樂地吹著口哨向前行！
"快樂一天不快樂一天，你選那種日子過呢?"
聰明的你會作明智的選擇的......
引用:
清朝曹雪芹寫了一首【好了歌】、
其中一句……………
【世人都知神仙好、惟有功名忘不了；
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！】
法国人的自我检测
在法国读书的一位中国留学生，某天晚上赶到地铁站，见车已进站，他急忙在打票机上打了票，并且清楚地听到了“咔嚓”一声。车到终点站时遇上查票员，他取出票来顿时傻了眼，刚才那台打票机并没有在他的车票上留下任何印记。查票员不容辩解便对他以逃票处置，罚款150法郎。他大喊冤枉，因为他确实打了票，一定是打票机出了故障。可是查票员对他说：“打票机坏了是车站的责任，但您该问问自己有没有责任。因为站台上有4台打票机，而另外3台是正常的。当时您完全可以避免这个错误，但是现在您必须为这个小小的错误付出代价— 罚款。”
法国人的这一自我检错习惯是从小培养起来的。如上述这位留学生有一回去朋友家做客，吃饭时朋友8岁的孩子用一小快面包逗小狗玩，狗玩起来撞翻了他手中的盘子，盘子碎成几块。男孩对父母说：“你们看见了，是小狗打碎了盘子，不是我的错。”这时，父亲过来叫男孩离开餐桌到他自己的房间里去，想想自己究竟有没有错。十几分钟后男孩走出房间说：“小狗有错，我也有错，我不该在吃饭时逗狗，这是你们多次对我说过的。”父亲笑了：“那么今天你就该为自己的错承担责任：收拾餐桌，并拿出零用钱赔这只盘子。”男孩同意了。
旅法多年，从末见过法国人在公共场合中打架，看这个民族长期奉行的自我检错习惯，真是一种润滑剂，它最大限度地减少了人际交往中的摩擦。它的作用在于帮助我们少犯或不犯同样的错误，减少工作中的失误。
法国人的这一自我检错习惯是从小培养起来的。如上述这位留学生有一回去朋友家做客，吃饭时朋友8岁的孩子用一小快面包逗小狗玩，狗玩起来撞翻了他手中的盘子，盘子碎成几块。男孩对父母说：“你们看见了，是小狗打碎了盘子，不是我的错。”这时，父亲过来叫男孩离开餐桌到他自己的房间里去，想想自己究竟有没有错。十几分钟后男孩走出房间说：“小狗有错，我也有错，我不该在吃饭时逗狗，这是你们多次对我说过的。”父亲笑了：“那么今天你就该为自己的错承担责任：收拾餐桌，并拿出零用钱赔这只盘子。”男孩同意了。
旅法多年，从末见过法国人在公共场合中打架，看这个民族长期奉行的自我检错习惯，真是一种润滑剂，它最大限度地减少了人际交往中的摩擦。它的作用在于帮助我们少犯或不犯同样的错误，减少工作中的失误。
感觉
一行人去玩赛车。
都是头一次玩，除了兴奋，还不免惴惴。
玩赛车就是玩速度。胆大的，几圈过后，就“飞”起来了；胆小的，任别人一再超过他，也不紧不慢。回来的路上，一行人仍谈论着赛车。
有一位说：啊，今天终于有了风驰电掣的感觉。
有一位说：我怎么老觉得不够快。
众人一听都笑。原来说：“不够快”的，乃是一行人中的速度最快者；而有了“风驰电掣的感觉”的，恰是其中最慢的那一位。
引用:
粗听好笑，细想对极，一个因感觉“不够快”，才会越开越快；一个已感觉到“风驰电掣”了，当然不会再加速了。
人的经历千差万别，人的感觉万别千差。感觉痛不欲生者其实并不是世界上最痛苦的人，感觉春风得意者不一定是最成功的人。回首往事，心潮澎湃的那位可能经历平谈，而真正领略过惊心动魄的人，一切已归于平和。所谓感觉丰富的人，有可能恰恰是经历贫乏的人。
都是头一次玩，除了兴奋，还不免惴惴。
玩赛车就是玩速度。胆大的，几圈过后，就“飞”起来了；胆小的，任别人一再超过他，也不紧不慢。回来的路上，一行人仍谈论着赛车。
有一位说：啊，今天终于有了风驰电掣的感觉。
有一位说：我怎么老觉得不够快。
众人一听都笑。原来说：“不够快”的，乃是一行人中的速度最快者；而有了“风驰电掣的感觉”的，恰是其中最慢的那一位。
引用:
粗听好笑，细想对极，一个因感觉“不够快”，才会越开越快；一个已感觉到“风驰电掣”了，当然不会再加速了。
人的经历千差万别，人的感觉万别千差。感觉痛不欲生者其实并不是世界上最痛苦的人，感觉春风得意者不一定是最成功的人。回首往事，心潮澎湃的那位可能经历平谈，而真正领略过惊心动魄的人，一切已归于平和。所谓感觉丰富的人，有可能恰恰是经历贫乏的人。
把每个人都当作空船
有一次，有个男人来到佛陀前，极尽所能的辱骂他，甚至还吐口水，佛陀不但没有动怒，反而关心的问哪个人：“你还有话想对我说吗？”他的门徒都非常震惊，而且生气。
“这实在太过分了”大第子气愤的说：“为什么他吐你口水，而你还那么客气的问：“你还有话想对我说吗？”
佛陀说：“没错阿，或许哪个人非常的生气，当用言语都不足以表达时，所以他才会吐口水。”
佛陀本身并没有带着任何成见，认为吐口水是坏的，认为那时恶意羞辱，他反而关心这个对他吐口水的人“你怎么了？”
吐口水的人在佛陀问他：“你还有什么话想对我说吗？”时感到非常震惊，因为这回答并非他所预期的，他是来羞辱佛陀的，但是佛陀并没有被羞辱，反而慈悲的关心他。
当天晚上，他无法入眠，他一再的想到佛陀[这个人到底是怎样的一个人？他是秉持什么态度我向他吐口水，而他却带着怜悯关心我。。。。]
隔天清晨他回去，跪拜在佛陀的脚下说：“先生。请原谅我，宽恕我，我整个晚上都无法入眠。”
佛陀笑了，他说：“傻瓜，为什么？我睡的非常好，你为什么要为了这件小事而烦恼？它并没有伤害我，我甚至没有任何生气，我要从何原谅你？”
如果你不像赢，有谁能赢你？如果你不觉得自己受到伤害，那么又有谁能伤害到你？
引用:
并不是那些行为在羞辱你，而是哪个解释说“他是在羞辱我”在羞辱你，时间从来不会产生任何心里的痛苦，是解释，是你的想法在给你痛苦。
“这实在太过分了”大第子气愤的说：“为什么他吐你口水，而你还那么客气的问：“你还有话想对我说吗？”
佛陀说：“没错阿，或许哪个人非常的生气，当用言语都不足以表达时，所以他才会吐口水。”
佛陀本身并没有带着任何成见，认为吐口水是坏的，认为那时恶意羞辱，他反而关心这个对他吐口水的人“你怎么了？”
吐口水的人在佛陀问他：“你还有什么话想对我说吗？”时感到非常震惊，因为这回答并非他所预期的，他是来羞辱佛陀的，但是佛陀并没有被羞辱，反而慈悲的关心他。
当天晚上，他无法入眠，他一再的想到佛陀[这个人到底是怎样的一个人？他是秉持什么态度我向他吐口水，而他却带着怜悯关心我。。。。]
隔天清晨他回去，跪拜在佛陀的脚下说：“先生。请原谅我，宽恕我，我整个晚上都无法入眠。”
佛陀笑了，他说：“傻瓜，为什么？我睡的非常好，你为什么要为了这件小事而烦恼？它并没有伤害我，我甚至没有任何生气，我要从何原谅你？”
如果你不像赢，有谁能赢你？如果你不觉得自己受到伤害，那么又有谁能伤害到你？
引用:
并不是那些行为在羞辱你，而是哪个解释说“他是在羞辱我”在羞辱你，时间从来不会产生任何心里的痛苦，是解释，是你的想法在给你痛苦。
挖水沟
“年幼的时候，父亲要我学拉丁文。”美国总统约翰.亚当斯告诉朋友说，“那玩意儿真无聊，我恨得牙痒痒。因此，我对父亲说，我不喜欢拉丁文，能不能换个事情做？”
“好啊！约翰。”父亲说，“你去挖水沟好啦，牧场需要一个灌溉渠道。”
于是，亚当斯真的到牧场去挖水沟。可惜，拿惯笔的人，拿不动锄头，那天晚上，他就后悔了，整个身体疲惫不堪。只是他的傲气不减，不愿意认错，于是他咬紧牙根又挖了一天。傍晚时，他只好承认：“疲劳压倒了我的傲气。”他终于回到了学拉丁文的课堂上。
在以后的岁月里，亚当斯一直记着这个挖水沟的教训：承认人有所能，也有所不能。
引用:
认为自己样样行，实际样样都不成。真正出色的领导人才，绝非事必亲躬，而是知人善用。如果你还是事无巨细，一律包揽，那么赶紧尝试改变吧，否则你也许永远只是个杂工，吃力而不讨好。
“好啊！约翰。”父亲说，“你去挖水沟好啦，牧场需要一个灌溉渠道。”
于是，亚当斯真的到牧场去挖水沟。可惜，拿惯笔的人，拿不动锄头，那天晚上，他就后悔了，整个身体疲惫不堪。只是他的傲气不减，不愿意认错，于是他咬紧牙根又挖了一天。傍晚时，他只好承认：“疲劳压倒了我的傲气。”他终于回到了学拉丁文的课堂上。
在以后的岁月里，亚当斯一直记着这个挖水沟的教训：承认人有所能，也有所不能。
引用:
认为自己样样行，实际样样都不成。真正出色的领导人才，绝非事必亲躬，而是知人善用。如果你还是事无巨细，一律包揽，那么赶紧尝试改变吧，否则你也许永远只是个杂工，吃力而不讨好。
鐵軌
有一群小朋友在外面玩
而那個地方有兩條鐵軌，
一條還在使用，一條已經停用
只有一個小朋友選擇在停用的鐵軌上玩
其他的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩
很不巧的，火車來了
（而且理所當然的往上面有很多小孩的，仍在使用的鐵軌上行駛）
而你正站在鐵軌的切換器旁，因此你能讓火車轉往停用的鐵軌
這樣的話你就可以救了大多數的小朋友
但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲
你會怎麽辦？
據說大多數人會選擇救多一些的人
換句話說，犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩...
但是這又引出另一個問題
那一名選擇停用鐵軌的小孩顯然是做出正確決定
脫離了他的朋友而選擇了安全的地方
而他的朋友們則是無知的選擇在不該玩耍的地方玩
爲什麽做出正確抉擇的人
要爲了大多數人的無知而犧牲呢？
這篇文章蠻發人深省的，
我們常被教育要顧全大局，但公平嗎？
似乎當大家都做的理所當然的時候，
我們就必須隨波逐流，
否則就會被放逐而不容於世，
如漁父中那位老翁勸屈原所說的：
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
何故深思高舉，自令放爲？
當一個人太堅持自己是"對"的，
最後的下場可能就是被犧牲的可憐鬼!
又有誰會爲他掬一把同情之淚？
只會嘲笑他的愚蠢!
我們已經入了社會，學習的就是圓滑的做人，
當你是主管，就像文章中那位切換軌道的人，
內心的正義與現實衝突時，你會如何抉擇呢？
不過～如果是我的話，我並不會選擇切換軌道
因爲，我認爲那群小朋友一定知道那是活的軌道
所以，當他們聽到火車的聲音時，就會知道要跑
但若，將軌道切換後那個乖小孩必定慘死，
因爲，他從來沒想過火車還會開到廢軌道上
所以，你認爲呢？
或許我這樣的想法與理念，
到了我老時才會發現
我是個不斷被犧牲的可憐鬼，
但這個社會又爲什麽要把是與非顛倒來又顛倒去呢？
而那個地方有兩條鐵軌，
一條還在使用，一條已經停用
只有一個小朋友選擇在停用的鐵軌上玩
其他的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩
很不巧的，火車來了
（而且理所當然的往上面有很多小孩的，仍在使用的鐵軌上行駛）
而你正站在鐵軌的切換器旁，因此你能讓火車轉往停用的鐵軌
這樣的話你就可以救了大多數的小朋友
但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲
你會怎麽辦？
據說大多數人會選擇救多一些的人
換句話說，犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩...
但是這又引出另一個問題
那一名選擇停用鐵軌的小孩顯然是做出正確決定
脫離了他的朋友而選擇了安全的地方
而他的朋友們則是無知的選擇在不該玩耍的地方玩
爲什麽做出正確抉擇的人
要爲了大多數人的無知而犧牲呢？
這篇文章蠻發人深省的，
我們常被教育要顧全大局，但公平嗎？
似乎當大家都做的理所當然的時候，
我們就必須隨波逐流，
否則就會被放逐而不容於世，
如漁父中那位老翁勸屈原所說的：
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
何故深思高舉，自令放爲？
當一個人太堅持自己是"對"的，
最後的下場可能就是被犧牲的可憐鬼!
又有誰會爲他掬一把同情之淚？
只會嘲笑他的愚蠢!
我們已經入了社會，學習的就是圓滑的做人，
當你是主管，就像文章中那位切換軌道的人，
內心的正義與現實衝突時，你會如何抉擇呢？
不過～如果是我的話，我並不會選擇切換軌道
因爲，我認爲那群小朋友一定知道那是活的軌道
所以，當他們聽到火車的聲音時，就會知道要跑
但若，將軌道切換後那個乖小孩必定慘死，
因爲，他從來沒想過火車還會開到廢軌道上
所以，你認爲呢？
或許我這樣的想法與理念，
到了我老時才會發現
我是個不斷被犧牲的可憐鬼，
但這個社會又爲什麽要把是與非顛倒來又顛倒去呢？
@幸福的人@
