有一次，有个男人来到佛陀前，极尽所能的辱骂他，甚至还吐口水，佛陀不但没有动怒，反而关心的问哪个人：“你还有话想对我说吗？”他的门徒都非常震惊，而且生气。
“这实在太过分了”大第子气愤的说：“为什么他吐你口水，而你还那么客气的问：“你还有话想对我说吗？”
佛陀说：“没错阿，或许哪个人非常的生气，当用言语都不足以表达时，所以他才会吐口水。”
佛陀本身并没有带着任何成见，认为吐口水是坏的，认为那时恶意羞辱，他反而关心这个对他吐口水的人“你怎么了？”
吐口水的人在佛陀问他：“你还有什么话想对我说吗？”时感到非常震惊，因为这回答并非他所预期的，他是来羞辱佛陀的，但是佛陀并没有被羞辱，反而慈悲的关心他。
当天晚上，他无法入眠，他一再的想到佛陀[这个人到底是怎样的一个人？他是秉持什么态度我向他吐口水，而他却带着怜悯关心我。。。。]
隔天清晨他回去，跪拜在佛陀的脚下说：“先生。请原谅我，宽恕我，我整个晚上都无法入眠。”
佛陀笑了，他说：“傻瓜，为什么？我睡的非常好，你为什么要为了这件小事而烦恼？它并没有伤害我，我甚至没有任何生气，我要从何原谅你？”
如果你不像赢，有谁能赢你？如果你不觉得自己受到伤害，那么又有谁能伤害到你？
引用:
并不是那些行为在羞辱你，而是哪个解释说“他是在羞辱我”在羞辱你，时间从来不会产生任何心里的痛苦，是解释，是你的想法在给你痛苦。
2008年11月17日星期一
挖水沟
“年幼的时候，父亲要我学拉丁文。”美国总统约翰.亚当斯告诉朋友说，“那玩意儿真无聊，我恨得牙痒痒。因此，我对父亲说，我不喜欢拉丁文，能不能换个事情做？”
“好啊！约翰。”父亲说，“你去挖水沟好啦，牧场需要一个灌溉渠道。”
于是，亚当斯真的到牧场去挖水沟。可惜，拿惯笔的人，拿不动锄头，那天晚上，他就后悔了，整个身体疲惫不堪。只是他的傲气不减，不愿意认错，于是他咬紧牙根又挖了一天。傍晚时，他只好承认：“疲劳压倒了我的傲气。”他终于回到了学拉丁文的课堂上。
在以后的岁月里，亚当斯一直记着这个挖水沟的教训：承认人有所能，也有所不能。
引用:
认为自己样样行，实际样样都不成。真正出色的领导人才，绝非事必亲躬，而是知人善用。如果你还是事无巨细，一律包揽，那么赶紧尝试改变吧，否则你也许永远只是个杂工，吃力而不讨好。
“好啊！约翰。”父亲说，“你去挖水沟好啦，牧场需要一个灌溉渠道。”
于是，亚当斯真的到牧场去挖水沟。可惜，拿惯笔的人，拿不动锄头，那天晚上，他就后悔了，整个身体疲惫不堪。只是他的傲气不减，不愿意认错，于是他咬紧牙根又挖了一天。傍晚时，他只好承认：“疲劳压倒了我的傲气。”他终于回到了学拉丁文的课堂上。
在以后的岁月里，亚当斯一直记着这个挖水沟的教训：承认人有所能，也有所不能。
引用:
认为自己样样行，实际样样都不成。真正出色的领导人才，绝非事必亲躬，而是知人善用。如果你还是事无巨细，一律包揽，那么赶紧尝试改变吧，否则你也许永远只是个杂工，吃力而不讨好。
鐵軌
有一群小朋友在外面玩
而那個地方有兩條鐵軌，
一條還在使用，一條已經停用
只有一個小朋友選擇在停用的鐵軌上玩
其他的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩
很不巧的，火車來了
（而且理所當然的往上面有很多小孩的，仍在使用的鐵軌上行駛）
而你正站在鐵軌的切換器旁，因此你能讓火車轉往停用的鐵軌
這樣的話你就可以救了大多數的小朋友
但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲
你會怎麽辦？
據說大多數人會選擇救多一些的人
換句話說，犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩...
但是這又引出另一個問題
那一名選擇停用鐵軌的小孩顯然是做出正確決定
脫離了他的朋友而選擇了安全的地方
而他的朋友們則是無知的選擇在不該玩耍的地方玩
爲什麽做出正確抉擇的人
要爲了大多數人的無知而犧牲呢？
這篇文章蠻發人深省的，
我們常被教育要顧全大局，但公平嗎？
似乎當大家都做的理所當然的時候，
我們就必須隨波逐流，
否則就會被放逐而不容於世，
如漁父中那位老翁勸屈原所說的：
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
何故深思高舉，自令放爲？
當一個人太堅持自己是"對"的，
最後的下場可能就是被犧牲的可憐鬼!
又有誰會爲他掬一把同情之淚？
只會嘲笑他的愚蠢!
我們已經入了社會，學習的就是圓滑的做人，
當你是主管，就像文章中那位切換軌道的人，
內心的正義與現實衝突時，你會如何抉擇呢？
不過～如果是我的話，我並不會選擇切換軌道
因爲，我認爲那群小朋友一定知道那是活的軌道
所以，當他們聽到火車的聲音時，就會知道要跑
但若，將軌道切換後那個乖小孩必定慘死，
因爲，他從來沒想過火車還會開到廢軌道上
所以，你認爲呢？
或許我這樣的想法與理念，
到了我老時才會發現
我是個不斷被犧牲的可憐鬼，
但這個社會又爲什麽要把是與非顛倒來又顛倒去呢？
而那個地方有兩條鐵軌，
一條還在使用，一條已經停用
只有一個小朋友選擇在停用的鐵軌上玩
其他的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩
很不巧的，火車來了
（而且理所當然的往上面有很多小孩的，仍在使用的鐵軌上行駛）
而你正站在鐵軌的切換器旁，因此你能讓火車轉往停用的鐵軌
這樣的話你就可以救了大多數的小朋友
但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲
你會怎麽辦？
據說大多數人會選擇救多一些的人
換句話說，犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩...
但是這又引出另一個問題
那一名選擇停用鐵軌的小孩顯然是做出正確決定
脫離了他的朋友而選擇了安全的地方
而他的朋友們則是無知的選擇在不該玩耍的地方玩
爲什麽做出正確抉擇的人
要爲了大多數人的無知而犧牲呢？
這篇文章蠻發人深省的，
我們常被教育要顧全大局，但公平嗎？
似乎當大家都做的理所當然的時候，
我們就必須隨波逐流，
否則就會被放逐而不容於世，
如漁父中那位老翁勸屈原所說的：
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
何故深思高舉，自令放爲？
當一個人太堅持自己是"對"的，
最後的下場可能就是被犧牲的可憐鬼!
又有誰會爲他掬一把同情之淚？
只會嘲笑他的愚蠢!
我們已經入了社會，學習的就是圓滑的做人，
當你是主管，就像文章中那位切換軌道的人，
內心的正義與現實衝突時，你會如何抉擇呢？
不過～如果是我的話，我並不會選擇切換軌道
因爲，我認爲那群小朋友一定知道那是活的軌道
所以，當他們聽到火車的聲音時，就會知道要跑
但若，將軌道切換後那個乖小孩必定慘死，
因爲，他從來沒想過火車還會開到廢軌道上
所以，你認爲呢？
或許我這樣的想法與理念，
到了我老時才會發現
我是個不斷被犧牲的可憐鬼，
但這個社會又爲什麽要把是與非顛倒來又顛倒去呢？
2008年10月27日星期一
别只会一直地寻找伤心，而忘了开心一路上地陪伴
人总习惯性的把一切不好或不愉快的事情记下来，
好的一切就认为是理所当然的，
结果只会把“错误`不满”放大来看。。。
当然，不好的事情`习惯是务必改过`精进的，
但是，如果我们只会一直地要求完善`改过，
而不会回头观看陪我们一路走来欢喜`满足，
感激它的存在，
那么，我们永远都不会看到欢喜的付出`牺牲。
别只会一直的埋怨，而忘了感激。
别再只会一直地寻找伤心，而忘了开心一路上地陪伴。。。
好的一切就认为是理所当然的，
结果只会把“错误`不满”放大来看。。。
当然，不好的事情`习惯是务必改过`精进的，
但是，如果我们只会一直地要求完善`改过，
而不会回头观看陪我们一路走来欢喜`满足，
感激它的存在，
那么，我们永远都不会看到欢喜的付出`牺牲。
别只会一直的埋怨，而忘了感激。
别再只会一直地寻找伤心，而忘了开心一路上地陪伴。。。
体谅你也变得从容你了
原来体谅久了，也会变得不满。。。
你教会了我要懂得如何去体谅另一半，
但体谅却苦了自己。
到后来也面对同样的问题不是吗？
把无所谓吞进肚子里后以为我们就会很幸福，
错了吧？体谅你也变得从容你了吗？
你教会了我要懂得如何去体谅另一半，
但体谅却苦了自己。
到后来也面对同样的问题不是吗？
把无所谓吞进肚子里后以为我们就会很幸福，
错了吧？体谅你也变得从容你了吗？
@幸福的人@
